لا النافية للجنس وعملها

 

أتذكر: سبق وأن تعرّفت على نوع من الحروف التي تنسخ كلا من المبتدأ والخبر، فتصب الأوّل وترفع الثاني ، كيف نسمّي هذه الحروف ؟ ج : هي الحروف المشبهة بالفعل " إنّ وأخواتها " ـ ستتعرّف اليوم على حرف يعمل نفس عملها.  

ــ وكثيرا ما تتلفّظ بـ : لا إله إلا الله / لا حول ولا وقوّة إلا بالله، فهل فكّرت في إعرابها؟.

 ?ـ الشّواهد : ــ أ ـ     1 ـ لا خبرَ صحيحٌ

ــ  ب ـ 2  ـ لا خائنَ محبوبٌ . / 2 ـ لا طالبَ علم مذمومٌ ./ 4 ـ لا ناشرا كذبه محترمٌ .  

1-   

لا شيءَ أضرُّ من بيئات التّواصل.  /2-    لا ضدّين مجتمعان / لا مجتهدين راسبون. 3  - لا متقنا عملَه مذمومٌ.

لاحظوا مثال المجموعة " أ " ـ ما نوعه ؟ ج : جملة اسميّة ـ بم بدأت هذه الجملة ؟

ج : بـ : " لا " ـ ما التّغييرات التي تطرأ على الجملة إن حذفنا " لا " ؟ ج : يرفع كلا الاسمين : الخبرُ صحيحٌ . إذن ما الذي نصب كلمة : خبر ؟ ج : " لا " ـ ماذا تفيد " لا " ؟

ج : تفيد النّفي . ما الذي نفته في المثال ؟ ج : نفت صحّة الأخبار . ما عمل " لا " في هذه الجملة ؟ ج : نصبت كلمة " خبر " ورفعت كلمة " صحيح " ـ أيّ النّواسخ يعمل هذا ؟

ج : إنّ و أخواتها . إذن كيف نسمّي " خبر " و " صحيح " و كيف يعربان ؟

ج : " خبر " اسم لا و " صحيح " خبرها ـ ماذا نسمّي " لا " التي تنفي خبرها على جميع جنس اسمها ؟ ج : " لا " النّافية للجنس ـ ما استنتاجك ؟

  ـ 1 ـ " لا " النّافية للجنس : هي التي تدلّ على نفي الخبر عن جميع جنس اسمها وتعمل عمل " إنّ " ، فتنصب اسمها و ترفع خبرها ، مثل : لا إنسانَ مخلّد .

عودوا الآن إلى أمثلة المجموعة " ب " ـ حدّدوا كلّا من اسم " لا " و خبرها في مثالها1

ج : الاسم : " خائن " والخبر : " محبوب " ـ كيف ورد اسمها من حيث : الإفراد من غيره ـ التّعريف والتّنكير ـ الحركة الإعرابيّة . ج : ورد : مفردا نكرة منصوبا ( مبني )

هل ورد اسم " لا " مفردا في المثالين المواليين ؟ ج : لم يردا مفردين .

إلام أضيف اسم "لا" في المثال 2 ؟ ج : أضيف إلى كلمة "علم" ـ ما إعراب كلمة "علم"؟

ج : مضاف إليه ـ وأين المضاف ؟ ج : اسم " لا " : طالب ـ إذن ما القسم الثّاني الذي يكون عليه اسم " لا " ؟ ج : ورد مضافا .

ماذا عن المثال الأخير ـ هل يتمّ معناه إن حذفنا " كذبه " ؟ ج : لا يتمّ ـ هل هذه الكلمة مضاف إليه كما في المثال 2 ؟ ج : لا ليست مضافا إليه ـ إذن فاسم " لا " هنا شبيه بالمضاف كونه متبوعا باسم يبيّنه ويتمّ معناه .

سبق وأن تعرّفت على إعراب ما شابه صيغة " ناشر " وما بعدها ، فكيف يعربان ؟

ج : ناشر : اسم لا (اسم فاعل) ـ كذبه : فاعل لاسم الفاعل سدّ مسدّ الخبر... إلام توصّلت؟

 ـ 2 ـ أقسام اسم "لا" النّافية للجنس : لاسم " لا " النافية للجنس أقسام ثلاثة هي : 

  أ ـ المفرد : أي لا يكون مضافا ولا شبيها بالمضاف وليس المقصود بالمفرد إفرد العدد . وفي هذه الحالة يكون مبنيا على ما ينصب به فيبنى على : 

      1 ـ الفتح إذا كان مفردا : لا أحد أغير من الله ـ أوكان ج تكسير : لا تلاميذ راسبون          2 ـ الكسرة النّائبة عن الفتحة إذا كان جمع مؤنّث سالم : لا  مذموماتٍ محبوباتٌ             3 ـ الياء إذا كان مثنّى أو ج مذكّر سالم : لا رجلين في الدّار ـ لا مسلمين متخاذلون               ب ـ المضاف : ما أضيف إلى اسم بعده وحكمه النّصب : لا مهمل واجباته ناجح            ج ـ الشّبيه بالمضاف : كلّ اسم تلاه اسم ثان يتمّ معناه : لا فاعلاً شرّا ممدوح .  

ـ 3 ـ شروط عمل "لا" :

لكي تعمل "لا" عمل إنّ لا بد من تحقّق الشّروط التّالية : 

 أ ـ أن يكون حكم النّفي بها شاملا جنس اسمها كله ( نفي الكل لا الجزء) .  

ب ـ أن يكون اسمها وخبرها نكرتين .   ج ـ أن لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل .د ـ أن لا يدخل عليها حرف جرّ  

 تنبيهات : إذا اختلّ الشّرط :  ـ أ : أعربت " لا "حرف نفي مهمل ( لا رجلٌ مسافرٌ)    

 ـ ب ( اسمها معرفة) أهملت ووجب تكرارها (لا الغنيُّ متصدّق ولا الفقير سائل )  

ـ ج : ( فصل بينهما ) أهملت و وجب تكرارها (لا في الدار رجل ولا امرأة )  في هذه الحالات الثلاثة تكون "لا" حرف نفي مهمل وما بعدها مبتدأ وخبر                        

ـ د : (تسبق بحرف جرّ) : تهمل ويعرب ما بعدها اسما مجرورا ( سافرت بلا زاد ).

أوظّف تعلّماتي :

1 ـ بيّن فيما يلي اسم " لا" النّافية للجنس ونوعه  ثمّ  حدّد خبرها  "

ـ (لا فقر أشدّ من الجهل ، ولا مال أعزّ من العقل ، ولا وحشة أشدّ من العُجبِ ) ـ حديث ـ

ـ ( لا عقل كالتّدبير ، ولا ورع كالكفّ ، ولا حسب كحسن الخلق ) .

2 ـ ميّز فيما يلي بين "لا" العاملة و "لا " المهملة مع التّعليل :

ـ " لا إكراه في الدّين " ( عاملة ـ لتوفر الشّروط )

ـ لا ناقة لي في هذا ولا جمل . ( مهملة لتكرّرها ـ لا تفيد نفي الجنس) 

 أعرب مايلي: - لا صانعَ معروفٍ خائبٌ.  ـ لا مُكثِرا المزاحَ مهيبٌ. 

لا خيرَ في حسن الجسوم وطولها == إذا لم يزِن حسن الجسوم عقول.

راجع قصة الإعراب... والنحو الواضح لاستزادة ~ وفقكم الله يا فطاحل