المصدر المؤول

 

المصدرُ المؤوَّل:

* تعريفه:

هو تركيب يتكوَّن من حرف مصدري(أنْ،أنَّ،كي،لو غير الشرطية،ما المصدرية،ما الظرفية،همزة التسوية) يليه جملة فعلية أو اسمية.

•ملاحظة:

نصل الى اعراب المصدر المؤول من خلال وضع المصدر الصريح مكانه ثم نعربه،فيكون اعراب المصدر الصريح هو نفسه اعراب المصدر المؤوَّل.

• توضيح لتركيب المصدر المؤوَّل وكيفية اعرابه

*أنْ: مثال:("وأنْ تصوموا"خير لكم)

فالتقدير هنا:صومُكُم خيرٌ لكم.واعراب صيامُكُم هنا(مبتدأ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره،فيكون اعراب المصدر المؤول(أنْ تصوموا)في محل رفع مبتدأ._ الاحسانُ"أنْ تعبد"َالَّلهَ كأنَّكَ تراهُ.

فالتقدير هنا:الاحسانُ عبادتُكُ للَّهِ كأنَّكَ تراهُ.واعراب عبادتُكَ هنا هو(خبر)مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

فيكون اعراب المصدر المؤوَّل(أنْ تعبدَ)في محل رفع خبر.

•يسعدُني"أنْ تنجح"َ.

فالتقدير هنا:يسعدُني نجاحُكَ.واعراب نجاحُكَ هنا هو(فاعل) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.فيكون اعراب المصدر المؤوَّل(أنْ تنجحَ)في محل رفع فاعل.

*أنَّ: مثال:سرَّني أنَّكُم ناجحون.

فتقدير الجملة هنا:سرَّني نجاحُكُم.فاعراب نجاحُكُم(فاعل) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.وبالتالي فان اعراب المصدر المؤول(أنَّكُم ناجحون)في محل رفع فاعل.

*كيْ الناصبة: مثل:

وجَّهْتُ الطُّلَّابَ كي يحصدوا العلاماتِ.

التقدير هنا هو:وجَّهْتُ الطُّلَّابَ لحصدِ العلاماتِ.

فاعراب لحصدِ هنا جار ومجرور.

والمصدر المؤوَّل من(كي يحصدوا)في محل جر بالَّلام المقدرة

*لو غير الشرطية، مثل:

قول الله عز وجل:(ودَّ الذين كفروا"لو تغفلون")

فالتقدير هنا:ودَّ الذين كفروا غفلَتَكم.واعراب غفلتَكم هنا (مفعول به)منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره.فيكون اعراب المصدر المؤول(لو تغفلون)في محل نصب مفعول به.

*ما المصدرية، مثل: سرَّني ما أقدمتَ عليه.

فالتقدير هنا:سرَّني إقدامُكَ عليه.

فاعراب إقدامُكَ هنا(فاعل)مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.

فيكون اعراب المصدر المؤوَّل(ما أقدَمْتَ)في محل رفع فاعل.

*ما الظرفية: مثال: أأتمسَّكُبمبادِئي ما عشْتُ.

فتقدير الجملة هنا:أتمسَّكُ بمبادئي مدَّةَ عيشي.

أتمسَّكُ:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.

بمبادئي :الباء:حرف جر.

 مباديء:اسم مجرور،وعلامة جره الكسرة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي مضاف.

والياء:ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

ما عشتُ:

ما:مصدرية ظرفية زمانية مبنية على السكون.

عشْتُ:فعل ماضِ مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم التي هي في محل رفع فاعل.

والمصدر المؤوَّل (ما عشْتُ)في محل نصب ظرف زمان.

  *همزة التسوية: مثل: سواءٌ أحضرْتَ أم غبتَ فلنْ أهتمَّ.

سواءٌ:خبر مقدّم مرفوع،وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.

وتقدير الجملة هنا هو(سواءٌ حضورُكَ أم غيابُكَ فلنْ أهتمَّ).

أحضرتَ:الهمزة للتسوية،وهي حرف مصدري مبني لا محل له من الإعراب.

 حضرْ:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المخاطب التي هي في محل رفع فاعل.

 والمصدر المؤوَّل(أحضرتَ)في محل رفع مبتدأ مؤخّر.

ملاحظة ويبقى التأويل بمفرد دائما.