علامات الترقيم(الوقف) بالتفصيل والأمثلة

علامات الترقيم(الوقف) بالتفصيل والأمثلة

لاحظ: حين تقرأ نصّا نثريا ما ، تجد فيه علامات بين الجمل ، لا هي حروف ولا كلمات فما هي هذه العلامات ؟ ج : علامات الوقف ( التّرقيم ) ـ هل يمكن أن يخلو النّصّ منها ؟

ج : لا يمكن ـ لك اطلالة اليوم على هذه العلامات تعرف من خلالها فوائدها .

 السند : من نص القراءة" قلق ممض"3م جيل الثاني

"وتحوَّلَ قلَقُهُ إلى قَرَفٍ، وتمنّى لو يتوقّفُ – آنَئِذٍ – ويعودُ إلى صاحب الدّكّان ويؤكِّدُ له أن لا دخْلَ لهُ في السّرِقة، ولكنْ أنَّى لهُ ذلك؟ إنّه سيكونُ جبانًا في نظَرِ أطفال الحيِّ إن هو عادَ القَهْقَرَى، إلا أنّهُ وهو يجري قال لِنَفسِهِ:  »مِنَ الأفضَلِ أن أكونَ جبانًا لا سارِقًا ... « وبينما كان  ›رزقي‹  يكسِرُ حبّةَ الجَوْزِ بِحَجَرٍ صَلْدٍ عادَ مُرادُ يُنحِي باللاّئمة على نفسه وينظُرُ إليه نظرة اشمئزازٍ، وهو يُقسِمُ في أعماقهِ ألاَّ يَتَناوَلَ شيئًا منها.".

تأمّل السند .

اقرأ الفقرة بنفس واحد. لا شكّ أنّك لا تستطيع ذلك. أعد قراءتها بعلامات الوقف. 

ما دور علامات الوقف؟ 

ج: تسهّل القراءة فهي تجنّبنا تضييع الوقت وتشتيت النّظر والذّهن في في معرفة حدود العبارات والجمل.(زمن قراءة نصّ فيه علامات الوقف أقصر).
لا شكّ أنّك تعلم أنّ تأدية المعاني في الكلام المنطوق تحتاج إلى نبرات صوتيّة فتتغيّر المعاني بتغيّر النّغمات. 

هل نجد ذلك في الخطاب المكتوب؟ لا. بم نعوّض ذلك؟ بعلامات الوقف فهي تقوم مقام النّبرات الصّوتية. (مات خالد./مات خالد؟ ...)
هذه الجملة نستطيع تأديتها بنغمات يفهم منها عدّة معان كالإخبار والاستفهام ... 

وهذا ما نفتقر إليه في الخطاب المكتوب لذلك نلجأ إلى علامات الوقف لتأدية دور علامات الوقف.

أستنتج:

أستنتج1:

 علامات الوقف : رموز توضع بين العبارات للفصل بين الأفكار وتعويض النّبرات الصّوتيّة، تساعد على فهم النّصّ.

عد إلى الأمثلة استخلص و تعرّف على علامات الوقف الموجودة في الفقرة. متى توضع هذه العلامات؟

استنتاج 2 :
أهمّ علامت الوقف:

الفاصلة : تدلّ على وقف خفيف لا يحسن معه التّنفّس وتوضع :
ـ بين الجمل المترابطة المعنى مثل: إن محمداً طالب مهذب، لا يؤذي أحداً، ولا يكذب في كلامه، ولا يقصر في دروسه.
ـ بين أقسام الشّيء مثل : المادّة ثلاثة أنواع: صلبة، سائلة، غازية.
ـ بين الجمل المعطوفة القصيرة: الشّمس طالعة، والنّسيم عليل، والطّيور مغرّدة، والأزهار ضاحكة.
ـ بعد النّداء مثل: يا خالد، اعتن بدفترك.
ـ بعد حرف الجواب مثل: لا، المعصية تغضب الرّبّ.
الفاصلة المنقوطة: تدلّ على وقف أطول من الفاصلة، توضع بين جملتين بينهما علاقة سببيّة مثل : لا تصاحب شريراً؛ لأن صحبة الأشرار تردي. 

النّقطة: تدلّ على وقف تامّ مع استراحة للتّنفّس ، توضع في نهاية الفقرة، ونهاية الجمل التّامّة المعنى المستقلّة عمّا يليها مثل: طلع الصباح. آمل أن يكون هذا النهار مباركاً.
النّقطتان الرّأسيّتان: توضعان :
ـ بعد القول أو معناه مثل: سألته: متى عدت من السّفر؟ فأجاب : ليلة البارحة.
ـ بين الشّيء وأقسامه مثل: الكلمة ثلاثة أقسام: اسم، فعل، حرف.
علامة الاستفهام: في نهاية الجملة الاستفهاميّة مثل: كيف حالك؟
علامة التّعجّب: عند الدّهشة أو التّأثّر مثل : ما أعذب صوتك ! وا فرحتاه !
نقاط الحذف: للدّلالة على كلام محذوف مثل: حفظ الطّالب كتاب الله وصحيح البخاري ومسلم ...
المزدوجتان «» : يوضع بينها الكلام المنقول كما هو دون تغيير.

ـ الفاصلة المنقوطة (؛): تدل على وقف أطول من الفاصلة وتوضع بين جملتين :                           

     إحداهما سبب للأخرى: " لن يرقى الخامل إلى المجد ، لأنه لم يجدّ في عمله "    

ـ النّقطة (.): تدلّ على وقف تام ، وتوضع نهاية الجمل والفقرات تامّة المعنى .             

 ـ النّقطتان الرأسيّتان (:): تدلان على وقف متوسّط ، ومن مواطنهما :                               

   أ ـ بعد القول (أومادل على معناه : صاح ، هتف ...) ومقوله : قال : ....

ـ علامة التعجّب (!): توضع نهاية كل جملة تدلّ على :                                                                  أ ـ التعجّب : ما أخطر الآفات الاجتماعية !                                                          

ب ـ الإغراء : العلم العلم !              / ـ التحذير : الكذب الكذب   !                                                             ج ـ الدعاء : تعسا للمجرم !            د ـ الفرح : يا فرحتاه ! / ـ الحزن : وا كبداه !                                             د ـ الترجّي : لعل الله يرحمنا !                                                                            

ـ العارضة (ـ) : لفصل الكلام بين المتحاورين عند الاستغناء عن ذكر اسميهما .