الجملة الواقعة نعتا

 

الظاهرة اللغوية(الجملة الواقعة نعتا ،صفة):

- مراجعة أحكام سابقة:  ما هي العناصر الأساسية للجملة الاسمية؟ ما مرتبة كل من المبتدأ و الخبر؟

الأمــثلة:1- عجبت لها من بلدة أثرية خلت منذ أجيال طوال./ 2- سرت في مدينة شوارعها فسيحة .

• ألاحظ الجمل أيضا :
1 – كنتُ أتصوّرُ أنَّ اليابانَ بلادٌ صغيرةٌ.
2 – لا تزالُ طُوكيو أجملَ مدينةٍ ليلُها مُنيرٌ.
3 – .. تُفرغ ما فيها في فناجينَ تكادُ تَسقطُ فوقَ رؤوس النّاسِ.
4 – .. يا بلادًا لا تعرفُ الانجليزيةَ.

• قابل بين كلمتي “بلاد” و “صغيرةٌ” من حيث الجنس، العدد، التعريف والتنكير و الإعراب.
•  فهل تذكّرتَ إلى أيّ نوع من الأسماء تنتمي لفظة صغيرةٌ ؟ فما إعرابها ؟ و كيف نسمي الاسم الذي تتبعه ؟
  
• طوكيو مدينة منيرة في الليل ؟ فما العبارة التي نعتتها ؟ ما نوع هذه الجملة ؟ على من يعود الضمير المتصل في ليلُها ؟ وكيف وردت لفظة مدينة : نكرة أم معرفة ؟ فما محل الجملة ” ليلُها مُنيرٌ “؟
  
• حلّل الآن الجملة الثالثة و استنتج نوع النعت.
• جاءت لفظة بلادًا منعوتًا. فما نعتها ؟ هل في جملة لا تعرفُ الانجليزيةَ ضمير يعود على
• وكيف وردت ؟ » بلادا « • جاءت لفظة بلادًا منعوتًا. فما نعتها ؟ هل في جملة لا تعرفُ الانجليزيةَ ضمير يعود على “بلادًا”
  وكيف وردت لفظة “بلادًا”: نكرة أم معرفة ؟
  
• فماذا تستنتج ؟

• أستنتج:

  النّعت الحقيقيُّ: تابعٌ يأتي ليصف مَنْعُوتَه أو يُخَصِّصَهُ، يتبعه في الإعرابِ والنَّوْعِ والعَدَدِ والتَّعريفِ والتَّنكيرِ.

  يأتي النّعت جملة (فعليّة أو اسميّة) داخل الجملة الأساسيّة الّتي تصبح بذلك جملة مركّبة، أحد عناصرها (النّعت) جملة اسميّة أو فعليّة، تابعة لمنعوتها في الإعراب (الرّفع، النّصب أو الجر).

• 2 ـ أنواع الجملة النّعتيّة : تكون الجملة النّعتيّة :
  أ ـ اسميّة مجرّدة : أرسل الله رسولا ( دعوته نجاةٌ )
  ب ـ اسميّة منسوخة :[... فإن يكفر بها هؤلاء فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً (لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ)]
  ج ـ فعليّة ( فعلها ماض أو مضارع ) : [ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ ( أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) ]
  تنبيه : قد يرد النّعت شبه جملة :
  .1 ـ من جارّ ومجرور : [ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ ( مِنْ سِجِّيلٍ ) ] 
  2 ـ ظرفيّة : هذا فارس ( فوق صهوة جواده )

• 3 ـ ارتباط الجملة النعتيّة بمنعوتها : تشتمل الجملة النّعتيّة على ضمير يربطها بالمنعوت ويكون ضميرا : أ ـ ظاهرا : مع الجمل الاسمية المجرّدة أو المنسوخة . 
  ب ـ مستترا : مع الجمل الفعليّة ( في الغالب ) 
  ج ـ معنويّا : تقديره متعلق بمحذوف ( كائن ، موجود ، مستقرّ ... ) مع أشباه الجمل .

• 
  

• لنواصل مع أمثلة الزّمرة ( ب ) 
  1 ـ ما إعرابكم لكلمة فعّال ؟ ج : صفة . 
  2 ـ وما إعراب الجمل الثّلاث التي تلته ؟ ج : جمل نعتيّة ثانية .
  3 ـ لاحظوا أنّ كلا من هذه الجمل وردت بعد النّعت " فعّال " فما المعنى الذي أضافته ؟ 
  4 ـ ما أثر كلّ منها في الجملة الأصلية ( الشّباب عنصر فعّال ) ؟ 
  ج : ماذا نقصد بفعّال حسب المثال 1 ؟ ج : الفعّال الذي تكون أفعاله كثيرة 
  إذن فالجملة النتعيّة دقّقت المعنى السّابق . 
  ماذا ننتظر من العنصر الفعّال حسب المثال 2 ؟ ج : تعقد عليه الآمال ...
  وهذا معناه أن الجملة النعتية قد عملت على تفصيل النّواحي المختلفة للنعت السّابق 
  ماذا ينتج عن هذا العنصر الفعّال حسب المثال 3 ؟ ج : يبني المجتمعات . 
  أي أنّ جملة النّعت هنا تبيّن نتيجة النّعت الذي يسبقها . إلام توصّلتم ؟ 
  
  
  

  ?3 ـ أثر الجملة النّعتيّة : تدلّ الجملة النّعتيّة عادة على صفة في الموصوف وتفيد إذا وقعت بعد نعت لفظه واحد : أ ـ تدقيق معنى النّعت السّابق . ب ـ تفصيل نواحيه السّابقة . ج ـ بيان نتيجته .

  
  

   أوظّف تعلّماتي : بيّن فيما يلي الجمل النّعتيّة ثمّ بين نوعها . 
  
  
  
  قال الشاعر: وإذا امرؤٌ أهدى إليكَ صنيعةً    مِن جاهِهِ فكأنّما من مالهِ
  
  ـ رأيت قمرا بين السّحاب . ـ لي صديق يحبّ القراءة . ـ هذا تلميذ خطّه جيّد ـ وبّخ الأستاذ تلميذا مزّق كراسه . ـ زارنا ضيف يخشى الله . ـ احترم أستاذا عمله متقن .

  
  فائدة:
  ـ لا بدّ أن تكون الجملة النّعتيّة خبريّة لا إنشائيّة : رأيت مسكينا ( فلا تحرجه ) ليست نعتية رغم وقوعها بعد نكرة لأنها إنشائيّة ، فتعرب : جملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب 

• Ã أثر الجملة النعتية في المعنى:

• الجملة النعتية تدل على صفة أو على تدقيق معنى صفة قبلها أو تفصيل نواحيها المختلفة .

  مثال : - اشترى عمر منزلا جديدا انتهى بناؤه منذ شهر .

           - اشترى عمر منزلا جديدا يتكون من أربع غرف ومطبخ ... .

للاستزادة:

مقدّمة:  النعت هو تابع يدلّ على معنى او صفة في منعوته فيوضّحه غن كان معرفةُ مثال: العقل السّليمُ في الجسم السّليمِ،ويخصّصه إن كان نكرة مثال: عقلٌ سليمٌ في جسمٍ سليمٍ.(انظر ” فوائد لغوية وفنّيّة” رقم 7 للمزيد من الشرح)ز

   وينقسم النعت من حيث المعنى إلى قسمين:

   1- نعت حقيقي: وهو ما دلّ على معنى في منعوت ذاته، ويطابق المنعوت في التعريف أو التنكير، وفي الإعراب( نصب،رفع، جر)، وفي العدد( الإفراد،أو التثنية، أو الجمع)، وفي التعريف أو التنكير، مثال: لا يدرك المجدّ إلاّ سيّدٌ فطِنٌ

  2- نعت سببي: ما دل على معنى في اسم بعده وله علاقة بما قبلهن مثال: دخلت حديقةً فسيحةٌ أرجاؤها(النعت هو : فسيحة، وهو يصف ما بعده” أرجاء”، هذه الأرجاء تنتسب إلى ” الحديقة”)

   النعت السّببي يرد مفردا، ويطابق منعوته (الذي قبله) في الإعراب وفي التعريف والتنكير، ويوافق ما بعده في النّوع

 وينقسم النّعت من حيث لفظه إلى مفرد ( وهو ما سبق)

 وإلى جملة وهو ما يأتي:

• لجملة النعتية:
  1) يكون النعت جملة خبرية فعلية أو اسمية مرتبطة بجملة المنعوت بضمير يعود عليه .
  2) الجملة النعتية تكون خبرية لا إنشائية.
  2) إذا كان النعت جملة كان المنعوت نكرة.
  مثال:هذه حديقة أزهارها جميلة . فحص الطبيب مريضا يشكو من الوجع.
  تنبيه : الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال.
  أثر الجملة النعتية في المعنى:
  الجملة النعتية تدل على صفة أو على تدقيق معنى صفة قبلها أو تفصيل نواحيها المختلفة.
  أمثلة:
  1) اشترا عمر منزلا موقعه جميل.
  2) اشترى عمر منزلا جديدا انتهى بناؤه منذ شهر.